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11-Jul-2017 09:50

And yet, one is left with the feeling that more could have been achieved. Nafplioti, “Mycenaean” political domination of Knossos following the Late Minoan IB destructions on Crete: negative evidence from strontium isotope ratio analysis (, 35, 2008). En outre, pour les deux grands centres, Salamine et Idalion, ces sites de diffusion sont ventilés régionalement selon « le cercle proche », « les sanctuaires de territoire » et « les sanctuaires de frontière ».

Or, partant de l’hypothèse « une aire culturelle = un royaume », l’a. 265-282) discusses the terracottas found at Kommisariato together with Phoenician finds from the Limassol area and reaches the same conclusion. 283-298) discusses the possibility of assimilating Zeus Meilichios mentioned in a Hellenistic inscription from Amathus with Malika considered the “Grand Dieu” of Amathus and concludes that the latter can be recognised in various divine personalities and form a link between Phoenicia, Cyprus and the Greek world. 46Après deux chapitres d’introduction, relatant l’histoire de la recherche et l’état de la question, le catalogue des sites est organisé par ordre géographique (Crète occidentale, centrale et orientale) et tient compte aussi des fouilles et des publications les plus récentes (par ex., Galatas Pédiadas, Mochlos, Pseira). a choisi de limiter son analyse aux habitations dont la superficie est inférieure à 800 m, vases aux formes spécifiques, doubles haches, cornes de consécration et figurines), des lieux où se déroulaient les cérémonies et des endroits où les objets à fonction cultuelle étaient conservés (par ex., l’étage supérieur des maisons), des relations entre les rituels et la vie quotidienne (l’alimentation, l’organisation des banquets, la production artisanale, la signification de la dédicace des vases renversés). Xeste 3, étaient caractérisées à l’étage par de grandes salles avec fresques polychromes de sujet cultuel. On peut en effet se demander qui avait accès aux pièces, parfois situées à l’étage, où les objets étaient conservés.

Evans , 17, 1910-1911), it was not until 1974 that field work at Phylakopi resumed. 1–4) in which the aims are set out, a second chapter (p. 206, 234, 242–244, 248–250, 323) and their ramifications for our understanding of shifting exchange patterns over time. 402–403), attributing them instead to textile manufacture while mat impressions on (coarse) pot bases are thought to be the unintentional by-product of the production process (p. Metal finds collected at Phylakopi mainly involve bronze object fragments, although some are identified as slag.

177, 195, 304), the study of imported and exported pottery types (p. A case is made against Iakovidis’ idea that the buttons served as clothing accessories (p.

tente de ménager la chèvre et le chou, ce qui aboutit à une maxime sibylline disant que le s. 375-394) presents an extensive examination of the LBA faience common bowls, their connection to Hathor and cobber production as well as their place of production and their role as possible signifiers of social change, and N. 395-410) discusses the place of production of some faience items from Cyprus now in the Louvre. Some papers approach well-known topics while others present new material and thus the volume provides a very useful contribution to many issues within Cypriot archaeology. Certes, le thème n’est pas nouveau, comme le souligne l’a. La Rosa et il a participé à de nombreuses campagnes de fouille à Haghia Triada, site qu’il connaît donc dans le détail.

est caractérisé par « le passage d’un régime royal à un régime monarchique » (p. En outre il est regrettable que, dans cette partie, l’a. 347-374) discusses themes and style in Cypriot wooden roller impressions, which are related inter alia to seals, and a Levantine rather than an Aegean connection is emphasised as is the relation to textiles and in particular tapestries. 44Depuis deux décennies, l’archéologie de la Crète minoenne est en plein renouveau. Les propositions pour remplacer ces termes sont d’ailleurs loin de faire l’unanimité et le débat est vif. : il s’agit d’identifier et d’interpréter les données archéologiques découvertes dans les habitations crétoises qui attestent le déroulement d’actes de culte à l’époque néopalatiale. , après une description des différents types de sanctuaires connus dans les habitats minoens (bassins lustraux, cryptes à piliers, sanctuaires avec banquette, sanctuaires tripartites), l’a.

But mostly, one wonders whether a chance has not been missed to gain further insight into the issues of chronology that continue to exist for the Cyclades (S. En analysant minutieusement la stratigraphie du sanctuaire d’Agia Eirini, telle que décrite par les fouilleurs suédois, l’a.